南水北送,杉樹

一江清水向北送 "一城青山半城湖" 古老大运河焕发新生机

记者从水利部了解到，11月15日，南水北调东线一期工程正式通水10周年，受水区直接受益人口超6800万。

在word中輸入《易經》符號的方法

☯易經符號表字體選「易經符號」，子集選「零雜丁貝符（示意符等）」或「CJK統一漢字」,就可以找到所安裝的64個六十四卦符號（還包括前面的8個八卦符號）。三、搜狗輸入法這裡以搜狗輸入法為例，因為使用最為普遍。打開輸入法設置界面現在輸入bigua，如下圖顯示，選第5，就輸出了「比卦䷇」。輸入法設置比較麻煩，首先要有各卦的卦符庫，是再導入的一種方式，有興趣的可以嘗試哈。因為熟悉五筆輸入的並不多，QQ五筆輸入法、海峰五筆輸入法也是類似，需要先導入字符集，然後各符號編碼表再進行輸入，對大部分學習易經的都是比較困難的。相信很多讀者和我一樣，對《易經》符號着迷的同時，卻不知如何在Word中輸入《易經》的符號，筆者通過學習實踐，把常用的方法介紹如下：太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦

揭秘色彩的力量：如何透過色彩治療改善你的情緒與健康？

如何透過色彩治療改善情緒與健康？. 以下是一些透過色彩治療改善情緒與健康的方法：. 色彩冥想：在一個安靜的環境中，閉上眼睛，想像自己被不同顏色的光包圍。. 色彩療癒浴：在浴缸中加入不同顏色的食用色素，浸泡15-20分鐘。. 色彩按摩：用不同顏色的 ...

二十八宿的由来及应用

民间文化学人古人观测天象，常以二十八宿为基础。二十八宿，古人给它们分了组，谓之「四象」：东方七宿角亢氐房心尾箕，属苍龙组；西方七宿奎娄胃昴毕觜参，属白虎组；南方七宿井鬼柳星张翼轸，属朱雀组；北方七宿斗牛女虚危室壁，属玄武组。很多星宿在《易经》经文中反复出现。比如苍龙组里的角、亢、心、尾、箕。嗯，不了解星宿，读《周易》都费劲! 1. 历史上很多国家和地区都谈二十八宿。关于起源问题，几百年来学者有过广泛的研究和讨论，大体上得出两条结论：其一，这些国家——包括巴比伦、阿拉伯和印度——的二十八宿同出一源；其二，这源是中国（陈遵妫《中国天文学史》）。从史料上来看，二十八宿起源是极早，比如《尚书》（《尧典》：「日短星昴，以正仲冬。」）、《诗经》（《小星》：「嘒彼小星，维参与昴。

東華鴿子的死與生

東華鴿子的死與生朱浩一 · 生態/環境 · 2023-09-11 那是人與野生動物暫時和解的瞬間，那是生命誕生的魔力與魅力，那是我們離開充滿刺激的方寸螢幕，活在此時此刻的難得時光。五年前，我們這對來自繁華都市的父母，在坐擁藍天綠山大海的野性花蓮，誕下了一個女兒。而常年缺乏運動、年紀三十有八的我，面對這個精力無限的小動物，著實是毫無招架之力。幸好，我們住的地方就離東華大學不遠。東華大學的壽豐校區，有高達兩百五十一公頃的面積，裡面能散步，能借書，能吃飯，偶爾假日還有市集能逛，身軀小小的她，對這個天大地大的玩樂場十分滿意。與此同時，她也喜愛觀察東華校園內的某種動物。不是東湖粼粼綠水中的鯉魚，不是忙著攀爬樹幹的松鼠，不是偶爾能聞其叫聲的小貓頭鷹鵂鶹，而是身影幾乎無所不在的鴿子。

面相看哪些人自私心重，待人冷漠

1、腮骨橫長的面相腮骨橫長就是兩個腮骨向兩邊鼓起，就是三角型的臉，這樣面相的人最自私而殘忍，極具報復心，必須敬而遠之。 2、印堂狹窄且人中短印堂過于狹窄的人往往心胸都不夠寬廣，性格會很計較，遇事容易鉆牛角尖，很難接受別人的建議，為人處事斤斤計較，妒忌心強，且容易記恨別人。 3、耳朵大小不一且耳后有痣耳朵大小比一樣的，偏聽偏信，做事言不由衷。耳朵后面有痣代表這個人易招小人，并且聽信小人言，對于忠言從不聽信。當這兩種面相出現在一個人的身上時，就說明這個人不僅聽信小人言，還會出現做事不計后果的情況。 4、一大一小眼眼睛大小不一且眼睛斜視的人大多沒有耐性，遇事多不經思考，只以自己為中心，不去顧及其余的任何問題。

基本工資喊漲!全公司也要跟著調薪嗎？該怎麼做？｜104職場

薪資較低者：若原本薪資符合2023年基本工資或些微高於2023年基本工資的員工，可能在2024年基本工資調漲後其薪資低於基本工資，則將需要至少調整至符合2024年基本工資。. 而HR在規劃薪資調整的同時，也須同步檢視企業的獲利、市場薪資水準、調薪後的整體 ...

寓意（漢語詞語）

[1-2] 中文名寓意拼音 yù yì 近義詞涵義，含義，寄意 [3] 基本解釋寄託或藴含的意旨或意思目錄 1 釋義 2 出處 3 例句釋義 [implied meaning;moral;message] 寄託或藴含的意旨或意思寓意深遠 [6] 出處南朝·梁· 劉勰《文心雕龍·頌讚》："及三閭《橘頌》，情采芬芳，比類寓意，又覃及細物矣。 " [2] 例句 1、寄託或藴含意旨。南朝·梁· 劉勰《文心雕龍·頌讚》："及三閭《橘頌》，情采芬芳，比類寓意，又覃及細物矣。 " 宋· 蘇軾《寶繪堂記》："君子可以寓意於物，而不可以留意於物。